| 快乐的三层境界
快乐的人像太阳，走到哪里哪里亮；
消极的人像月亮，初一十五不一样。
孔子说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
总之，快乐是最好的药，快乐是生命开出的鲜花！
不过，单就快乐本身而言却是“鱼龙混杂”，例如从书法的角度来说
快乐，则篆书的快乐太纤巧，隶书的快乐太张扬，楷书的快乐太拘泥，草
书的快乐太飘浮，这都不是真正的快乐，只有行书的快乐既沉实厚重，又
如行云流水般流畅、自然，这才是真快乐！因此，我觉得快乐是有境界之
分的。
第一层境界——竞争式的快乐
根据笔者对快乐20余年的体验、思考和感悟，我认为从竞争得来的快
乐是最低的层次，因为竞争的过程一般是没有快乐的，只有结果出现时人
们才会快乐。
竞争有如钓鱼，钓鱼的人，心在等鱼，心只是在等待，在等鱼咬钩的
时刻到来。心是活在下一刻的，是活在等待之中的，而不是活在此时此刻
。所以，凡是在期待之中的人，都难免有些急躁、烦乱和痛苦。钓鱼的人
只重结果，而不重过程，因此等待就是痛苦。
等待只重视结果的到来，中间漫长的过程他都只是在作准备，在为结
果作准备。他对现在没有丝毫兴趣，没有丝毫情感，他讨厌过程太慢，当
然，更不要说他会对现在有丝毫感动，丝毫爱心。他只爱结果。结果没有
了爱，便没有了欣赏。他的爱和欣赏以及他热情、友善的面孔都是留给结
果的，结果若不出现，你是休想见到他的笑脸的。
人生本是由一系列的目标组合而成的。有的人一生目标少得几乎只有
一个。那么，这就给那些只等待结果，只享受结果的人带来了难度，在几
十年的风雨历程中，他只是在等待最终的结果到来，而那个结果却并不那
么容易达成。人生苦短，很快便等到白了少年头。到那时，他才幡然醒悟
，原来等待是在空耗生命，等待是在浪费生命。
人生百年，多不随愿；种种期冀，多成惘然。于是便苦了等待中的人
，苦了期盼享受结果到来的人。活着只是为了享受结果，而结果有时却是
苦不堪言。即便是有好结果，也是在漫漫长夜中熬过后才等到的。当我们
再去品味那迟来的结果时，才发现我们早已没有了那份当时的心情。
是的，常人的人生，快乐的日子太少了，幸福的日子太少了。要想改
变这一切，只有两种方式：一是提高到达目标的智力；二是变享受结果为
享受过程。前者，对一般人来说，离目标还相差太远，我们在很大程度上
还处于无知阶段，对生命中的诸多变数根本无法悉数把握。后者，却是我
们任何人都能做到的，只是你想做还是不想做的问题。人为何总感到苦多
乐少，主要是不懂得对生命过程的体验和享受。
要想提高生命的质量，我们就得提高享受的质量和频率。美好的结果
我们不一定抓得住，正如鱼不一定会咬钩，咬了钩也不一定保证能提出水
面，提出水面也不一定能捉到篓子里一样。天地间的变数的确太多，唯一
能抓得：T-的就只有过程。我们应充分享受每一次行动，把握每一个细节
。若我们只重结果，我们就会把结果看得太高，于是，结果便是一切，结
果就成了生命质量的判别式，于是我们往往便成了结果的仆人。我们便会
不顾一切，甚至动用虚伪、残酷的手段。如此一来，我们纵然抓住了结果
，但我们却会失去更多的东西。所以说，只重结果，只追求结果是可怕的
。
总之，竞争给人带来的快乐的确十分有限。生活中，许多人永远困在
企图达成竞争式快乐的状态里，他们输的时候往往变得快快不乐且具有破
坏性。这些人完全经由竞争来界定自己和个人的价值，并且把“输”这件
事看成是个人最终的失败。如果他们输了，他们会很痛苦。
第二层境界——条件式的快乐
《一切从心开始》一书的作者说，条件式的快乐比竞争式的快乐更为
常见。处在这个更高的意识层次，我们往往会把快乐和特定的外在条件联
系在一起。举个例子，当我们年轻、强壮、美丽、充满活力时，我们非常
快乐；但是年老的征候一旦出现，我们就变得沮丧受挫了。所以，快乐之
中必须具备青春的条件。
在另一个场景里，每当婴儿诞生时，小夫妻都是快乐无比的；然而当
宝宝变成了无法无天的小捣蛋，或是进入了青春叛逆期，父母就变得忧心
忡忡或生气愤怒了。只要朋友对我们好并认同我们的态度，我们就很快乐
；朋友一旦说些不中听的话，或是不同意我们的意见，这份友谊就变质了
。
热恋中的恋人皆处在有条件的意识状态中，觉得一切都美妙极了。然
而一旦结了婚，家庭琐事一堆，就觉得不那么美好了。
条件式的快乐永远不会长久，因为条件总是会改变的，我们迟早会发
现事情并不像当初所想的那样，那时我们就可能变得快快不乐了。
第三层境界——无条件的快乐
人类的悲哀之一就是认为快乐只在别处，而且大都在他人那里。自己
有了快乐也不肯多给他人一点点，总认为给了别人自己就会少一点。这条
外求的快乐之路，本就是一条死胡同，可世人就是不回头，就是醒不来，
这当然是教育的悲哀，也是知识的短路和肤浅！
要知道，真正的快乐是不求他人他物的，是不在外面的，它只可能在
你的心里，而且这种快乐的纯度和质量，是外求的短暂快乐所无法比拟的
。
无条件的快乐就是至乐。处在这种意识状态中，我们无需外界的能量
或刺激，便能感觉快乐与祥和。毫无条件地生活，就是接受自己是个可能
犯错的血肉凡躯，并坦然面对改变、死亡和痛苦。处在至乐里，就算不舒
适、不愉悦，我们都能欣然接受；我们不执著于结果，而能享受和体验充
实的人生，我们对于沿途的幸福与体验充满了感恩之心，并能心平气和地
对待他人和自己。
快乐咋就这么难
为什么只有9％的中国人认为自己是快乐的？根据美国最近所做的一项
各民族快乐指标调查的结果表明，美国46％的人认为自己是快乐的，英国
是36％，印度是37％，而中国是9％。也就是说，十个中国人中有九个认为
自己不快乐。
我是觉得中国人活得是越来越不快乐了。少年不快乐，成人也不快乐
；没钱的时候不快乐，而有了钱也不快乐；当不上官不快乐，而升了官仍
然不快乐；找不着自己的另一半不快乐，而找着后进入“围城”的，依然
不快乐。真的很少有真正轻轻松松、开开心心地从心底感到快乐。
为什么我们活得不快乐？仔细想来，我认为有以下几个原因：
第一，中国人的家庭观导致中国人在家庭中少有快乐。家庭，本是由
于爱情而组成，源于爱情、源于快乐。如果不快乐，何必还成家？但传统
上中国人的家庭观念总是少不了责任一词，责任是必不可少的，但仅仅因
为责任而成家，那还有多少快乐？如果迟迟不成家，又得忍受别人多少异
样的眼光和多少社会压力？
此外，在家庭中还有一个现象就是，中国的些许女性没有正确地理解
女权主义、男女平等，以为管制住丈夫，让丈夫乖乖驯服，这才体现男女
平等，于是有些女性变成了家中的河东狮吼，男人挣不到大钱，便觉自惭
形秽，这样的家庭中便少有快乐了。男人变得窝囊压抑没有快乐自不必说
，其实女人也未必快乐，面对失去阳刚之气、窝窝囊囊的男人，女人会觉
得快乐吗？
第二，中国人缺乏人文关怀和以人为本的传统。一个文明的社会必定
是充满人文精神的社会，人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对
人的尊严、价值、命运的维护和关切，对人类精神文化遗产的高度珍视，
对全面发展的理想人格的肯定和塑造。人文精神首先是尊重人，以人为最
高价值，肯定人的生命存在，关心人的精神生活。人文精神这个词，现在
出现的频率已越来越高了，这是可喜的现象，标志着一个单纯追求经济利
益的社会，开始向着尊重人、关注人这方面转化，这也是审圄开始走甑灾
哏、健康社会的重要信号。只有生活在充满人文关·陈的社会里人们才有
快乐。
第三，当前社会的诚信道德缺失。旧的一套精神道德体系打破了，而
新的精神道德体系却没有真正建立起来。不时在我们身边发生的欺诈、坑
蒙拐骗、“杀熟”等现象，不断打击着人们对诚信的信心。生活在欺诈、
坑蒙拐骗、假货泛滥之中的中国人是不会有快乐的。
第四，人们常说，健康就是最大的快乐。然而许多人很难享受到健康
。原因有二：其一，中国人活得太累，成天拿自己跟别人做比较，赚钱最
重要，升官最重要，而把健康这个快乐之本倒放在其后了。工作过度、饮
食不当、生活压抑等，都严重影响了健康。其二，许多地方的发展是以牺
牲环境为代价的，全国近2／3的城市人口生活在空气严重污染的环境中，
每年仅新增肺癌患者就有100万人！环境的污染严重损害了人们的健康。没
有健康，哪怕腰缠万贯，也不会有快乐。
第五，中国人的心理健康问题未能得到很好解决。人心理有问题，就
会成天阴云密布、惶恐不安，甚至变态失常，还谈得上什么快乐。据《南
风窗》的一项报道说，据中国有关权威部门的保守估计，中国的精神病人
已达到1600余万人，其中有160余万对社会治安构成危害，精神疾病已成为
中国人最易患的疾病之一。末尾，还引用一精神科医生说的话说，现在社
会变化的影响，在10年至20年之后就会显露出来。但是到那时，即使人们
注意到，也已经无法挽回了……人们的心理疾患如果不加预防和治疗，就
会演变成精神疾病。如果中国人再不注重心理调适、心理保健、心理健康
，那么未来，得心理疾病、精神疾病的人只会越来越多，快乐将离中国人
越来越远。
我想，要做个快乐的中国人，很多时候、很多事情，要学会超脱，要
学会对人对己的大度和宽容。有句话说得很好：“人本是人，无需刻意做
人，世本是世，无需精心处世。”愿每个人都活得自然、豁达、快乐些。
本书引用了国内外多位专家学者的关键性观点和资料(有个别资料没有
找到作者的名字，因此未能一一署名和预付稿费，敬请谅解。作者请直接
发文章出处给yezhou3001@126.com，以便于核准后送达样书和相应稿费)，
如果没有他们的珍贵的资料和成果，是不可能有本书出版的，也不可能给
读者带来更多的快乐。在此，请允许我献上最真诚的感谢！
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